Ide o život: DIEŤA S DOWNOM. Eugenický abort. A svedomie prezidentky.

Abort detí s Downovým syndrómom (DS) je ťažko pochopiteľná civilizačná zvrhlosť.

 

 

ÚVOD

 

Na dieťa v maternici číha smrť. Z vôle liberálneho zákona.
Z rozhodnutia matky. A z rúk lekára.

Do 12. týždňa prenatálneho veku má matka zákonné právo dať dieťa usmrtiť.
Bez zdravotnej indikácie. Bez udania dôvodu. Ukázaním palcom nadol.

Po 12. týždni idú zákon a matka po krku dieťaťu s genetickou anomáliou.
Napríklad s Downovým syndrómom (DS).

 

 

Ide o život: MOJE TELO MOJA VOĽBA. Kedy slogan platí. A kedy nie.

Kedy okrídlený slogan pro-abortizmu platí a prečo neplatí práve pre aborty.

 

ÚVOD

Abort stavia život dieťaťa v tele matky do protikladu k jej súkromiu.

Liberálna etika, legislatíva a medicína pri aborte protežuje ženu.

 

Dieťa odsúva na okraj bytia a vykazuje ho zaň.

Žene ponúka gynocentrický svet:

 

Ide o život: ABORT A ZABITIE. Progresívnym okom.

Dôsledok progresívneho postoja k abortu dieťaťa z ľubovôle matky.

 

I.      ŽENA – DIEŤA – ABORT

 

Vo videu ROZHODOVAŤ MUSÍ ŽENA z mája 2018 vtedajšie podpredsedníčky strany PROGRESÍVNE SLOVENSKO (PS) Zuzana Čaputová, Irena Bihariová a Zora Jaurová dali do vzťahu pojmy ŽENA – DIEŤA – ABORT a vyjadrili svoje osobné postoje a zároveň postoj strany PS k abortu dieťaťa z ľubovôle matky.

 

Ide o život: OD POVINNOSTI CHRÁNIŤ K PRÁVU ZABIŤ. Legálne. Slobodne. Svojpomocne.

Stráca sa vzťah k spoločným hodnotám a k absolútnej a všetkými uznávanej pravde: spoločenský život podstupuje riziko úplného relativizmu. Dohodnúť sa a vyjednávať možno o všetkom: aj o práve na život.

 

Každý človek, úprimne otvorený pravde a dobru, získa presvedčenie, že každá ľudská bytosť má právo na absolútne rešpektovanie jej života od počatia až do konca.

Ide o život: TAK NÁM ZABILI POĽUDŠTENÝ ABORT

PREDSLOV

Milostpane! Milostpane! Tak nám zabili Ferdinanda! Pana arcivévodu z Konopiště. Toho tlustýho, nábožnýho. Práskli ho v Sarajevu z revolveru, vědí? Jel tam s tou svou arcikněžnou v automobilu.

No tak se podívejme, paní Müllerová, jak taková jízda automobilem může nešťastně skončit. A trápil se dlouho?

Pan arcivévoda byl hned hotovej. To vědí, že s revolverem nejsou hračky.

Některej revolver vám nedá ránu, kdybyste se zbláznila. Ale na pana arcivévodu si jistě koupili něco lepšího. A taky bych se chtěl vsadit, že ten člověk, co mu to udělal, se na to pěkně voblík. To to není jako když pytlák střílí hajnýho. To musíte jít v cylindru. Aby vás nesebral dřív policajt.

Vono prej jich bylo víc.

No to se samo sebou rozumí. Kdybyste chtěla zabít arcivévodu nebo císaře pána, taky byste se s někým poradila. Vono víc lidí má víc rozumu. Ten poradí to, ten poradí vono, a pak se dílo podaří.

 

 

PO NESCHVÁLENÍ KROTKEJ NOVELY ZÁKONA O ABORTE

 

Už ani najväčší pro-life optimisti nemôžu dúfať, že feminabortisti v súboji o abort ustúpia čo len o milimeter. Neurobia tak Z PRINCÍPU. Akékoľvek obmedzenie slobody usmrcovať dieťa z vôle matky berú ako krok ku hrozivému waterloo. Niet divu. Vzorom a inšpiráciou im je ABORTOVÁ LEGISLATÍVA lídra liberálneho sveta, štátu New York. Popri nej je náš – bárs liberálny – zákon o aborte pes na krátkej reťazi a priestoru na predĺženie vidia habadej.

Ide o život: MAMA, NECHAJ MA ŽIŤ. Uvidíš, zvládneme to.

Nosíš ma pod srdcom a nevieš, ako to povedať mojim starým rodičom?
Bojíš sa, že môj otec Ťa bude nútiť k potratu?
Že si v tom sama?

 

Neboj sa. Máš mňa. A keď ma nedáš usmrtiť potratom, zvládneme to.

 

Pozri. Pomoc nám ponúka mnoho ľudí. A sú blízko.
Stačí, keď sa poobzeráme okolo seba.
A vykročíme im v ústrety.

Ide o život: MATKA, OTEC A DIEŤA počas života dieťaťa a po aborte.

Abort je smrtiaci zásah do primárnej triády MATKA–OTEC–DIEŤA.

 

Vzťahy rodičov a detí vplývajú na život jedinca tak v jeho primárnej rodine, kedy je v postavení dieťaťa, ako aj o generáciu neskôr, kedy má v rodine rolu rodiča. V oboch prípadoch tieto vzťahy spolurozhodujú o jeho duševnom zdraví.

 

 

Ide o život: CHEMICKÝ ABORT – krutá smrť vydávaná za LEGE ARTIS.

Je chemický abort človiečika v tele matky etický, bezpečný a v súlade s poslaním medicíny?
Dva protichodné pohľady a hlasy.

 

DvC: (η) INFANTICÍDA. Otca poslali feministky a justícia do kúta.

α β γ δ ε ζ η

Siedma časť rozhovoru s DvC na tému materstvo a aborty.

 

• Minule si uviedol, že v súčasnom kultúrnom ekosystéme za evolučnou výhodou ProCSM (pro-choice symbiózy mémbiontov) sú dlhé prsty mémbiontov práva na niečo. Menovite úspešná symbióza s právom na slobodu a súkromie ženy. Tvoje vysvetlenie úspechu ProCSM vykazuje vysokú mieru súladu s pozorovateľným vývojom za posledných sto až stopäťdesiat rokov. Až na jednu výnimku: a tou je neuveriteľne rýchly prepad muža-otca z pozície patriarchu rozhodujúceho o každej stránke života žien do postavenia páriu bez práv. Zákon o interrupcii sa ani len nezaujíma o predstavu biologického otca, ako by sa malo/mohlo nakladať s jeho potomkom v maternici. Ako tento jav vysvetľuje mémológia?

 

Rozdelil by som tvoju otázku na dve otázky, napriek tomu, že zrejme budeš mať pravdu v tom, že spolu určite súvisia.

 

Prvou podotázkou je, prečo muži nebojujú za svojich potomkov. 

DvC: (ζ) INFANTICÍDA. Prečo je dnes také ľahké usmrtiť potomka v tele matky?

α β γ δ ε ζ η

Šiesta časť rozhovoru s DvC na tému materstvo a aborty.

 

• Posledné storočie možno s trochou nadsádzky označiť ako víťazné ťaženie mémbiontov infanticídnej reakčnej schémy (IRS). Mémbionty ochrany života v tele matky sa spamätávajú zo série ťažkých úderov a hľadajú cestu, ako sa dostať späť do hry. Aké vysvetlenie má pre tento vývoj a momentálny status quo mémológia?

 

Otázka je síce jednoduchá a krátka, ale obávam sa, že odpoveď bude pre čitateľa náročnejšia, a to hlavne preto, že budem od neho očakávať zásadnú zmenu nazerania na svet.